靈修園地-分享-210412
dappworks靈修園地 – 210412
每日讀經：詩篇75:1-10
亞薩的詩歌。交給聖詠團長，曲調用「休要毀壞」。
神是審判者
75:1 神啊，我們稱謝你，我們稱謝你！你的名臨近，人都述說你奇妙的作為。
75:2 我選定了日期，必按正直施行審判。
75:3 地和其上的居民都熔化了；我親自堅立地的柱子。（細拉）
75:4 我對狂傲的人說：「不要狂傲！」對兇惡的人說：「不要舉角！」
75:5 不要把你們的角高舉，不要挺著頸項說話。
75:6 因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。
75:7 惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。
75:8 耶和華的手裏有杯，杯內滿了調和起沫的酒；他倒出來，地上的惡人都必喝，直到喝盡它的渣滓。
75:9 但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的神！
75:10惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。
經文默想 :
（溫馨提示：《靈修日誌》內容可以包括：）
- 今天日期（照抄便可）
- 今天章節（照抄經文出處便可）
- 經文摘要（不多於十五個字的描述）
- 聖靈指教（寫下聖靈對你的感動或提點）
- 金句鑰詞（找出一節作金句，或一個字詞作鑰詞）
- 生活應用（實踐真理或更新生命的重點）
- 禱告交託（禱告及生活交託重點）
先給自己一點時間默想經文,與主對話
經文分享 :
上一篇詩篇提到惡人當道，並且肆無忌憚地在上帝的會中耀武揚威，「他們豎起自己的標幟為記號」（74:4），而上帝的子民則受欺壓，因此詩人呼求上帝的介入和拯救。這篇詩篇則提到上帝「必按正直施行審判」（75:2），「惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉」（75:10），正像上一篇詩篇的回應。因此有人認為這詩篇是上一篇詩篇的續集，甚至估計它們本來是連在一起。在上一篇詩篇中，詩人以疑惑發問作開始，以呼求憐憫作為結束；這一篇則以雙重稱謝作開始，以宣揚歌頌為結束。兩篇詩篇放在一前一後，實在叫人得鼓勵和安慰。但願我們都能體驗詩人這種經歷，在迷惘中看到出路，在受壓中看見上帝的作為，又在不平中看見上帝的公義。
詩人一開始就兩次說要稱謝上帝，因此「你的名臨近，人都述說你奇妙的作為。」（75:1）當中「上帝的名」就是上帝本身的婉轉的說法，所以《新譯本》直接譯作「因為你接近人」，這是何等寶貴的宣告。但我們怎樣知道上帝臨近呢？原來藉著祂的作為就讓我們曉得。
當然，上帝的「接近」對不同的人有不同的意義。對狂傲的人來說，這倒是「施行審判」的時刻；昔日他們如何風光和不可
一世，甚至「挺著頸項」，好像一隻拒絕負軛的牛一樣拒絕祂的主人，他們自恃的「角」將要被砍斷。
「角」是動物力量的代表，聖經常以此來譬喻力量、尊嚴、甚至驕傲。上帝提醒兇惡的人「不要舉角！」就是警告他們不要自鳴得意，不可一世，即廣東俗語的所謂「唔好讕醒！」「唔好得戚！」因為一切的「斷定」（《新譯本》作「決定」）全在於至高無上的統治者的判斷與權柄。詩人提到因為高舉非從東、西、南而來而獨沒有提到北方，可能因為北方曾與上帝的住處有關連。（詩48:2，賽14:13）但無論如何，正於以賽亞先知所說：「人的驕傲必屈膝，人的狂妄必降卑；在那日，惟獨耶和華被尊崇。」（賽2:17 ）
在我們之前思想的哥林多前書中，保羅不就提醒我們：「使你與人不同的是誰呢？你所有的有哪一個不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（林前 4:7）借用電影橋段中常有的對白，上帝「捧得你起，也踩得你低」。任何人憑血氣，行惡狂傲，就算你身處高位，最終只會被「砍斷」，「惟有義人的角必被高舉。」（10）
默想問題 : (純粹建議)
- 請問你是「挺著頸項說話」還是謙卑願意順服主的人？
- 請問你有自恃的「角」嗎？這些角又從哪裏來？
- 在結束前，請你為今天的領受默想和禱告。
詩歌分享 : 《我要謙卑 》粵語：
