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靈修園地 - 210412

每日讀經:詩篇75:1-10

亞薩的詩歌。交給聖詠團長,曲調用「休要毀壞」。

神是審判者

75:1    神啊,我們稱謝你,我們稱謝你!你的名臨近,人都述說你奇妙的作為。

75:2    我選定了日期,必按正直施行審判。

75:3    地和其上的居民都熔化了;我親自堅立地的柱子。(細拉)

75:4    我對狂傲的人說:「不要狂傲!」對兇惡的人說:「不要舉角!」

75:5    不要把你們的角高舉,不要挺著頸項說話。

75:6    因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。

75:7    惟有神斷定,他使這人降卑,使那人升高。

75:8    耶和華的手裏有杯,杯內滿了調和起沫的酒;他倒出來,地上的惡人都必喝,直到喝盡它的渣滓。

75:9    但我要宣揚,直到永遠!我要歌頌雅各的神!

75:10惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉。

經文默想 :

(溫馨提示:《靈修日誌》內容可以包括:)

  1. 今天日期(照抄便可)
  2. 今天章節(照抄經文出處便可)
  3. 經文摘要(不多於十五個字的描述)
  4. 聖靈指教(寫下聖靈對你的感動或提點)
  5. 金句鑰詞(找出一節作金句,或一個字詞作鑰詞)
  6. 生活應用(實踐真理或更新生命的重點)
  7. 禱告交託(禱告及生活交託重點)

先給自己一點時間默想經文,與主對話

經文分享 :

上一篇詩篇提到惡人當道,並且肆無忌憚地在上帝的會中耀武揚威,「他們豎起自己的標幟為記號」(74:4),而上帝的子民則受欺壓,因此詩人呼求上帝的介入和拯救。這篇詩篇則提到上帝「必按正直施行審判」(75:2),「惡人一切的角,我要砍斷;惟有義人的角必被高舉」(75:10),正像上一篇詩篇的回應。因此有人認為這詩篇是上一篇詩篇的續集,甚至估計它們本來是連在一起。在上一篇詩篇中,詩人以疑惑發問作開始,以呼求憐憫作為結束;這一篇則以雙重稱謝作開始,以宣揚歌頌為結束。兩篇詩篇放在一前一後,實在叫人得鼓勵和安慰。但願我們都能體驗詩人這種經歷,在迷惘中看到出路,在受壓中看見上帝的作為,又在不平中看見上帝的公義。

 

詩人一開始就兩次說要稱謝上帝,因此「你的名臨近,人都述說你奇妙的作為。」(75:1)當中「上帝的名」就是上帝本身的婉轉的說法,所以《新譯本》直接譯作「因為你接近人」,這是何等寶貴的宣告。但我們怎樣知道上帝臨近呢?原來藉著祂的作為就讓我們曉得。

當然,上帝的「接近」對不同的人有不同的意義。對狂傲的人來說,這倒是「施行審判」的時刻;昔日他們如何風光和不可

 

一世,甚至「挺著頸項」,好像一隻拒絕負軛的牛一樣拒絕祂的主人,他們自恃的「角」將要被砍斷。

「角」是動物力量的代表,聖經常以此來譬喻力量、尊嚴、甚至驕傲。上帝提醒兇惡的人「不要舉角!」就是警告他們不要自鳴得意,不可一世,即廣東俗語的所謂「唔好讕醒!」「唔好得戚!」因為一切的「斷定」(《新譯本》作「決定」)全在於至高無上的統治者的判斷與權柄。詩人提到因為高舉非從東、西、南而來而獨沒有提到北方,可能因為北方曾與上帝的住處有關連。(詩48:2,賽14:13)但無論如何,正於以賽亞先知所說:「人的驕傲必屈膝,人的狂妄必降卑;在那日,惟獨耶和華被尊崇。」(賽2:17 )

在我們之前思想的哥林多前書中,保羅不就提醒我們:「使你與人不同的是誰呢?你所有的有哪一個不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」(林前 4:7)借用電影橋段中常有的對白,上帝「捧得你起,也踩得你低」。任何人憑血氣,行惡狂傲,就算你身處高位,最終只會被「砍斷」,「惟有義人的角必被高舉。」(10)

默想問題 : (純粹建議)

  1. 請問你是「挺著頸項說話」還是謙卑願意順服主的人?
  2. 請問你有自恃的「角」嗎?這些角又從哪裏來?
  3. 在結束前,請你為今天的領受默想和禱告。

詩歌分享 : 《我要謙卑 》粵語: